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로마제국 초기, 유대인에게 관용을 베풀었던 카이사르와 아우구스투스, 티베리우스의는 어떤 정책을 폈을까요?

예수님은 왜 유대인의 선민사상과 형식화된 율법주의를 비판했을까요?


"칼을 내려놓고 펜을 든" 유대인들, 태양신 이교도와 기독교도들을 묶기 위해 일요일을 공식 휴일로 도입한 콘스탄티누스 황제, 그리고 이후에 시작된 유대인의 박해.

유대인의 시각으로는 어떻게 해석할 수 있을까요?

유대인 박해와 로마제국의 붕괴는 어떻게 연결될까요?

만약 로마제국이 유대인을 추방시키기 않고 관용을 베풀어 체제 안으로 흡수해 활용했다면 로마제국이 경제적 문제로 그리 쉽게 무너졌을까?


그 후 정착한 이베리아 반도에서 이슬람교도들과 사이좋게 누렸던 300년간의 번영과 포용력 있는 열린 사회.

이베리아 반도는 유럽 내에서 이슬람과 기독교, 유대교도들이 평화롭게 함께 살면서 공통의 관습과 문화를 오랫동안 형성했던 유일한 지역이다.

이슬람인들은 기독교와 유대인을 핍박하지 않아 3대 종교와 문명이 이곳에서 용광로처럼 융합하면서 암흑시대의 중세 유럽에 한줄기 빛을 비추었다...

그로부터 2세기 동안에 문화와 정치발전, 번영과 세력이 절정을 이루었다. 포장된 거리에는 밤이면 불이 밝혀졌다 -홍익희 저, <유대인 이야기 P.254>


유대인을 중심에 놓고 새롭게 해석하는 로마의 역사 및 이베리아 반도의 역사!

로마시대의 문화다양성을 좋아하는 휴넷의 문화인류학자 이민영, 유대인의 금융업을 연구하는 유대인 전문가 홍익희 교수님,

돈과 탈무드적인 삶의 관계를 연구하는 탈무드 전문가 김정완 대표님과 함께, 행성B에서 펴낸 홍익희 저, <유대인 이야기>를 함께 탐구해보아요~







클래스 자료

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    [팟캐스트13] 유대인 이야기 (3)_로마 시대부터 중세 도시 금융업까지

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